Владимир Маковский справедливо был признан современниками как «самый выдающийся и самый индивидуальный из наших жанристов».

Картина «Мать и дочь» является исключением из творчества живописца, привыкшего создавать небольшие по формату жанровые произведения.

Как выразился современник Александр Киселёв, в этой работе творчество художника, оставаясь «на реальной почве», возвышается до высокой поэзии, преобразуя обыденную сценку из крестьянской жизни в «прелестную, мелодичную пьесу».

В 1880—1890…
… показать весь текст …

История создания этой картины наиболее богата материалами, которые рассказывают о таинствах художнической работы Василия Сурикова. Сохранились почти все этапы ее композиционных поисков, зафиксированные в различных эскизах — от самых первых набросков до акварелей, подчас покрытых сеткой графления (то есть рассчитанных на перенос на полотно).

Наиболее ранний из эскизов к «Боярыне Морозовой» относится к 1881 году. Замысел картины еще окончательно не созрел, однако
В. Суриков уже представлял всю…
… показать весь текст …

Любимая художником весна на этой картине изображена в период своего самого сильного проявления.

Перед нами паводок, захвативший часть прибрежного леса и несколько деревенских построек.
Лодка, которая в это время служит единственным транспортным средством для связи с миром, не только обозначает незримое присутствие человека в пейзаже, но и придает композиции логическую завершенность, связывает природное пробуждение с возрастающей активностью крестьян.

Золотистые охристые тона, которые исполь…
… показать весь текст …

Картина «Сваты» Николая Пимоненко представляет собой интересую сцену старинного украинского обряда — сватовства.

Художник воссоздаёт этот обряд в хате бедной вдовы, где происходит главное действие произведения.
Внимание зрителя сразу привлекает немолодая крестьянка, которая надеется на светлое будущее. Она выпивает со сватами, которые являются представителями жениха. В то время как крестьянка испытывает некоторую надежду и радость, её дочь — будущая невеста — напротив, совсем не весёлая, сиди…
… показать весь текст …

28 марта 1462 года началось правление одного из самых выдающихся Великих князей Московских Ивана III Васильевича, или, как его стали называть уже при жизни, Ивана Великого.

Он прожил долгую жизнь и первым стал именоваться Государем всея Руси. Вошел в историю как собиратель русских земель, законотворец, строитель. При нем Москва стала центром нового сильного и суверенного Русского государства. Великий князь Московский, собрав многие русские земли вокруг себя, смог окончательно сбросить ордынско…
… показать весь текст …

Проблема героя всегда была важнейшей в русской исторической живописи. При этом слово «герой» имело двоякое значение: герой — положительный образ, воплощающий нравственные ценности, и герой как главное действующее лицо произведения.

Особенно привлекала художников личность Ивана Грозного. Кто только не писал царя Ивана, кто только не выискивал колоритных подробностей его бурной жизни!
На этом сходились, начиная еще с середины 60-х годов прошлого века, и передвижники, и участники академических с…
… показать весь текст …

Осип Эммануилович (Хаим-Йосель Менделович) Браз появился на свет в 1873 году в Одессе. Там же он получил образование художника, окончив Одесскую художественную школу, в которой ему была выдана Большая бронзовая медаль.
Осип Эммануилович не только рисовал картины на заказ, но и занимался преподавательской деятельностью. Он обучал учеников и в своей студии и в Рисовальной школе.
Кстати, одним из самых известных учеников Браза была Зинаида Серебрякова.
У Осипа Эммануиловича для учеников был введен…
… показать весь текст …

Во все времена женщины стремились сохранить молодость и красоту. Первая красавица Петербурга, Зинаида Юсупова, не была исключением. Про нее говорили, что она «красива той красотой, какая есть символ эпохи».
При всей окружающей ее роскоши и богатстве, в повседневной жизни Зинаида одевалась очень просто, не носила драгоценности, много внимания уделяла благотворительности.
Главный секрет красоты Зинаиды Юсуповой был не в чудодейственных кремах или лосьонах, и даже не в том, что большую часть жизни…
… показать весь текст …

Русская благодать Исаака Левитана

Вечерний пейзаж с монастырем и речкой Левитан показал публике на 19-й выставке передвижников в 1891 году — и произвел фурор.
О тридцатилетнем художнике заговорили как о выразителе национального духа, состоявшемся мастере, а картину «Тихая обитель» стали воспринимать как символ «русской благодати».

Вечереет. За речкой и перелеском закатное солнце заливает теплым светом прозрачное небо, золотит верхушки деревьев и белые стены скита. Шаткий деревянный мостик тянется через отражение в воде к древним стенами, словно приглашая в тихий монастырский мир, где царит гармония, благодать и свет.

В текстах четырех евангелий повествуется о крещении Иисуса Христа в водах реки Иордан святым Иоанном Предтечей.

«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну — креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду.
Тогда Иоанн допускает Его. И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Кот…
… показать весь текст …

Картину «Сказка» Исаак Бродский написал в 1911 году на острове Капри.
За два года до этого на пароходе, следовавшем на остров, он познакомился с писателем Максимом Горьким, который пригласил его в гости.
И художник приехал.

«Сказка» является вариантом одноименной картины 1911 г. (вариант с младенцем), получившей на Всероссийском конкурсе 1912 г. премию Общества поощрения художников.

Картина была задумана автором как обобщенный образ природы Италии, синтезирующий впечатления о благодатном со…
… показать весь текст …

Икона Спаса, единодушно приписываемая исследователями Андрею Рублеву, входила в состав поясного семифигурного ряда — деисусного чина, от которого сохранились также изображения архангела Михаила и апостола Павла.

Первоначальное местонахождение памятника связывается со Звенигородом, где в 1918 году, под грудой дров в сарае, были обнаружены эти три иконы.

Деисусным чином называется ряд изображений святых в молитвенном предстоянии перед помещенным в центре Христом. Смысловое содержание его связан…
… показать весь текст …

Русский фольклор был источником вдохновения для художников на протяжении многих веков. Перед нами живописная интерпретация русской народной песни о плаче по умершему.
Три женщины на могиле: мать, сестра, жена.

Безутешно горе старушки-матери, обнимает она могилу сына, словно хочет обнять его самого, не оторвать ее от деревянного креста.

Тиха и спокойна печаль сестры. Вылечит время, сотрет воспоминания, утешит она горе.

Горе молодой вдовы, кормящей грудью сироту, ушло. Хитро поглядывает она…
… показать весь текст …

На этой картине мы видим приготовления к свадьбе, вот только главная виновница торжества почему-то совсем не рада предстоящему событию — она сидит на полу и плачет.

Картину написал художник Фирс Журавлёв, который в своём творчестве нередко обращался к теме неравных браков и тяжёлой доле женщины. Не стала исключением и его работа под названием «Перед венцом», изображающая несчастную невесту, которую хотят отдать замуж на нелюбимого человека.

Художник не показывает зрителям лицо главной героини,…
… показать весь текст …

В историю русской культуры Сергей Михайлович Третьяков (18341892) вошел как один из основателей Третьяковской галереи, московский купец, младший брат Павла Третьякова, коллекционер европейского искусства.

На протяжении жизни он выступал в роли предпринимателя, мецената, просветителя, общественного деятеля, московского городского головы (18771881).
Он также собирал произведения русской живописи и скульптуры, оказывая весьма существенную поддержку брату в деле формирования музея национального и…
… показать весь текст …

Картина «На пашне. Весна» дает яркое представление об особенностях жанровой живописи А. Г. Венецианова и является одним из его лучших произведений.

По вспаханному весеннему полю, придерживая двух лошадок, легко ступает босоногая молодая женщина.
Она боронит землю перед посевом, словно совершая магический обряд пробуждения природы.
Ее взгляд направлен на ребенка, играющего на невспаханной полоске травы с синими васильками.

В глубине картины едва заметны еще две женщины, ведущие лошадей по па…
… показать весь текст …

На этой картине мы видим весёлых людей, которые столпились возле окна сельского домика. Большинство из них — молодёжь: парубки, девчата. Есть и несколько детей. Из окошка им подают угощение, которое складывается в холщовый мешок.

Эту картину написал художник Константин Александрович Трутовскии, который очень любил рисовать сюжеты, посвящённые бытовой жизни крестьян России и Малороссии.
Он также иллюстрировал многие литературные произведения, включая работы Н. В. Гоголя, М. Ю. Лермонтова, И. А…
… показать весь текст …

С праздника Входа Господня в Иерусалим, отмечаемого за неделю до Пасхи, в Церкви начинается особое время. Церковные богослужения и евангельские тексты напоминают нам о последних днях жизни Христа, и каждый христианин призывается прожить эти дни с Ним.

В Вербное воскресенье, так еще называют этот праздник, мы вспоминаем день, когда Христос пришел в Иерусалим на праздник иудейской Пасхи. Молва о Нем и Его чудесах уже разлетелась по всей Иудее, и за Ним шло множество народа.
В Иерусалиме Спасител…
… показать весь текст …

Цикл охотничьих картин Иллариона Михайловича Прянишникова наполнен лирикой и любовью к родной природе.

Портрет бравого охотника на вальдшнепов, исполнен Прянишниковым на холсте в 1881 году.

Тяга — охотничий термин, обозначающий токовый полёт вальдшнепов мужского рода.

Картина изображает нетерпеливое, страстное ожидание охотника, который застыл среди голого весеннего леса с не сошедшим еще снегом и, подняв голову, чутко прислушивается, не раздастся ли долгожданный шум крыльев.

Этой картине с…
… показать весь текст …

Орест Адамович Кипренский — выдающийся русский живописец, прославившийся портретами, человек необычной судьбы.
Подобно Леонардо да Винчи, он был незаконнорождённым, однако, в отличие от него, юношей испытал крепостную зависимость. Будучи внебрачным сыном помещика, формально считался крепостным — сыном Адама Швальбе, женившегося на матери после рождения Ореста. Мастер родился в деревне Нежново, ныне Ленинградской области.

В шестилетнем возрасте Кипренский получил свободу, избежав участи крепост…
… показать весь текст …